الدين صُنع الله والمذاهب صُنع البشر | كتبت رعد الفيصل

و أنا أتصفح واتس اب الدكتور قاسم سلام رحمه الله استوقفني موضوع عن الصراع السني الشيعي المصطنع و للفائدة أحببت أن أنقله فتحية لروح رفيقنا المرحوم الدكتور قاسم واسكنه الله فسيح جناته :

وحقا اقول:

عمت عين المنايا وعين الگبور… ( هكذا ينطق الأشقاء باللهجه العراقية كلمة ” القبور ” )

لأن تاخذ نشامى وعايفه الانذال..

ماتتعجب من الموت لا بالموت فد بدعه..

بس متعجب من الموت عرج الثابت يشلعه.

وقرأت: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }.(ولا يتخذ بعضنا بعضا أرباب من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون).(ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما).

وفتحت سورة فصلت: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًامِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }.

قلت له: إنني من المسلمين.

٧ – فقال: أي جماعة تتبع: السنة أم الشيعة؟

٨ – فقلت له: أنا لا أتبع أي جماعة، أنا أتبع ما أنزل الله جل وعلا، القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه واله وعترته تمثل سنته وكفی.

٩ – فقلت له: افتح القرآن الكريم، واستمع نداء الله، من ينادي: هل يقول: يا سنة العالم اتحدوا؟ ، أم يقول: يا شيعة العالم اجتمعوا… أم يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}!!

الإسلام نسخة واحدة، لا توجد له إصدارات متعددة، قال تعالى: { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلَامُ }، وقال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ

عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لكم الْإِسْلَامَ دِينًا}. وحين أقول: الإسلام السني أو الإسلام الشيعي أو الإسلام السياسي… إلخ، فإنني أزعم أن الله لم يكمل دينه، وأن وصف الله قاصر، وأنه يحتاج إلى تكملة، ولا يكفي أن أقول: (مسلم).

١٠ – فقال: أنت تعلم أن هذا التقسيم هو السائد، وهناك صراع كبير بين السنة والشيعة.

١١ – فقلت له: دعني أذكرك بحقيقة مُهمة. لا يوجد صراع بين سنة وشيعة، لأنه لا يوجد أصلا: سنة أو شيعة، فلا أعرف هذه التقسيمات، ومن يعرفها فليفيدني عنها.

الصراع بين البشر، لا علاقة له بالإيمان والكفر… الله لم يأمرنا في كتابه

أن نقاتل الناس لأن إيمانهم ليس مثل إيماننا، أو لأن عقيدتهم تختلف عن عقيدتنا… بل قال لنبيه: محمد صلى الله عليه وآله وسلم {فذكر إنما أنت مُذكر. لست عليهم بمُسيطر. إلا منتولى وكفر. فيعذبه الله العذاب الأكبر}.

١٢ – كنت ذات مرة أصلي خلف إمام، فوصل هذه الآيات، فأخبرته أن الاستثناء في (إلا) منقطعا وليس متصلا، والمعنى: لست على الناس أيها الرسول بمسيطر، لكن من تولى وكفر فعذابه عند ربه. ولو وصلت الآيات لتناقض المعنى. فمن المسيطر: النبي أم الله؟! والحكم لله، فالله يحكم بين الناس فيما اعتقدوه…

١٣ – هذا الصراع وهمي؟ لا.صراع حقيقي، وسيظل هذا الصراع بين الناس، ولكن لا علاقة له بالدين؛ الاسلام هو دين الناس جميعاً دين الانبياء جميعاً، فالدين الحق لا يأمرنا بقتال الناس إلا في حالة واحدة، وهي حالة رد الظلم والعدوان والبغي، وحماية حقوق الناس. فمن ظلم وبغى واعتدى، أيا كان دينه، وأيا كان انتماؤه، وأيا كانت مكانته. فيجب الافصاح بالحقيقه مالم يتم ردعه عن الظلم، ولو بالقتال. والأمر بالقتال في القرآن الكريم، جاء في هذا السياق: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا }.

وما وراء ذلك من صراع فهو صراع سلطة وأهواء والتمسُك بالكُرسي الزائل.

لكي نفهم هذه الآيات ونخالف كتاب الله!!!!

دع المقاديرَ تجري في أعَنّتها

ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ

ما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها

يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ.

جميل أن يظن الناس بك خيرا ً.. والأجمل أن تكون خيراً مّما يظنون ،، أدام الله الود والتواصل ،،

لو رزق المخلوق اطيب الطيبات فلن يجد اطيب من العافية .

اللهم انعم علينا بعفوك وعافيتك وسترك و رضاك في الدنيا والاخرة ………….

هل لك ياسيدنا يوسف عليك السلام ان ترمي قميصك على وطني ليعود كما عاد يعقوب بصيرا

صباح الخير* للمُضيئين، الَّذين دائمًا ما يُضيئون حياة غيرهم، بفكرةٍ بموقف بابتسامةٍ، بتحيَّةٍ طيِّبة جمعة مباركة