قد لا يكون العيب فينا أو فى التأريخ نفسه وحسب، بل هناك خطأ من المؤرخ نفسه الذى سطرالكٌتب، وهذا الخطأ ليس عن عمد أوقصد ولكن قد يكون عن حٌسن النية أو سوء الفهم والتقدير من المؤرخ سبباً في الإساءة إلى الإسلام من حيث لا يعلم أو يدرى ، ومن ذلك …
أكمل القراءة »